Percy Bysshe Shelley (1792–1822) war ein englischer Dichter. Im letzten Abschnitt von „Mont Blanc“ wendet er sich unmittelbar an den Berg. Gerade dort, wo kein Mensch die Schneeflocken fallen sieht, sucht er nach einem Verhältnis zwischen Wahrnehmung und Welt.
Schnee und Wind sind am Berg tätig, auch wenn niemand zuschaut. Ihre Wirksamkeit ist leichter an ihren Folgen zu erkennen als in einem einzelnen Augenblick zu erfassen.
Die geheime Kraft der Dinge,
Die das Denken lenkt und dem unendlichen Gewölbe
Des Himmels wie ein Gesetz ist, wohnt in dir!– Percy Bysshe Shelley, The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley, III, S. 33.[1]
Auf die Anrede folgt eine Frage: Was wären Berg, Erde und Sterne, wenn die menschliche Einbildungskraft in der Stille nur Leere fände? Das Ausrufezeichen des Zitats ist also nicht der letzte Ton des Gedichts.
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Glaube einem, der es versucht hat. In den Wäldern wirst du größere Erfüllung finden als in Büchern. Die Bäume und die Felsen werden dich lehren, was du von Lehrern nicht hören kannst.
Bernhard von Clairvaux (1090/91–1153)
Eigene Übersetzung nach Samuel J. Eales
Welche Stille! In die Felsen dringt die Stimme der Zikaden.
In der Starrheit der Körper liegt ihr Alter. Alles Festwerden ist ein Proceß der Zeit, der Geschichte.
Johann Wilhelm Ritter (1776–1810)
Fragmente aus dem Nachlasse eines jungen Physikers · S. 81
Originalwortlaut
Der Krystall schießt fertiger und regelmäßiger zusammen, als die Biene bauet und als die Spinne webet.
Johann Gottfried Herder (1744–1803)
Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit · S. 163
Originalwortlaut
Geben Sie dem Krystalle das Vermögen der Vorstellung, sein höchster Weltplan wird Krystallisation, seine Gottheit die schönste Form von Krystall seyn.
Das Krystallisationwasser, welches das Gebilde zusammenhält, ist die Thräne eines Augenblicks; ist diese versiegt, so ist das Gebilde zerfallen.
In blauem Kristall Wohnt der bleiche Mensch, die Wang’ an seine Sterne gelehnt; Oder er neigt das Haupt in purpurnem Schlaf.
Doch die formende Kraft der Erde hält sich nicht an eine einzige Gestalt. Sie kennt die ganze Geometrie und ist in ihr geübt.
Johannes Kepler (1571–1630)
Strena seu de nive sexangula · 1611 · S. 23
Eigene Übersetzung aus dem Lateinischen
Nach der Zurückweisung all dieser Ansichten sagen wir mit Konstantin und einigen anderen, dass die Kraft eines Steins aus seiner Art und seiner Wesensform hervorgeht.
Albertus Magnus (um 1200–1280)
De mineralibus · 1519 · unpaginiert
Eigene Übersetzung aus dem Lateinischen. Abkürzungen im Originaltext aufgelöst.
Viele von jenen mineralischen Krystallisationen, als die Spatdrusen, der Glaskopf, die Eisenblüthe, geben oft überaus schöne Gestalten, wie sie die Kunst nur immer ausdenken möchte; und die Glorie in der Höhle von Antiparos ist bloss das Product eines sich durch Gipslager durchsickernden Wassers.
Von fremdem Einfluß doch erwehret er sich nicht, Den undurchdringlichen durchdringet Wärm’ und Licht.
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