Pseudo-Orpheus mit einem durchsichtigen Kristall

Ein Splitter Sonnenlicht im Bergkristall

Die Lithika sind ein spätantikes griechisches Gedicht über Steine, das unter dem Namen des mythischen Sängers Orpheus überliefert ist. Wer es verfasste, ist unbekannt. Der Bergkristall erscheint darin als Geschenk. Ein Mann, dem Gastfreundschaft erwiesen wurde, möchte etwas erwidern. Er weiß, dass sein Gegenüber zu einem Opfer unterwegs ist, und legt ihm einen Stein ans Herz, den er mit zum Heiligtum nehmen soll.

Ein Stein für die Hand

Nimm den leuchtenden, durchsichtigen Kristall in die Hände, den Stein, einen Ausfluss des feurig glänzenden, unsterblichen Lichts.

– Pseudo-Orpheus, Lithika, 1881, S. 20.[1]

Die ersten Worte sind eine Aufforderung. Bevor der Hörer erfährt, was der Kristall vermag, soll er sich sein Gewicht in der eigenen Hand vorstellen. Zwei Eigenschaften fallen ins Auge. Der Stein glänzt selbst und lässt zugleich Licht durch. Der Sprecher geht mit seiner Beschreibung einen Schritt weiter. Für ihn ist der Glanz, den man in der Hand hält, ein Teil jenes unvergänglichen Lichts, von dem er ausgegangen ist. So kommt es, dass eine Gabe unter Menschen ihren Platz in einer Begegnung mit den Göttern erhält.

Wie das Feuer sichtbar wird

Wenig später erklärt der Geber, wie man mit dem Kristall ein Feuer entzündet. Über trockenem Holz wird der Stein der Sonne zugewandt. Auf dem Holz erscheint ein schmaler Lichtstrahl, dann steigt Rauch auf. Aus einem kleinen Feuer schlägt schließlich eine Flamme. In dieser Abfolge liegt der Reiz der Stelle. Der Leser kann mit den Augen verfolgen, wie sich die Rede vom himmlischen Ursprung in eine alltägliche Bewegung übersetzt. Das so gewonnene Feuer gilt im Gedicht als heilig und soll beim Opfer brennen.