Kräuter und Steine
Marbod von Rennes
Den Kräutern ist große Kraft gegeben, den Edelsteinen die größte.
Originaltext
Ingens est herbis virtus data, maxima gemmis.
John Muir (1838–1914) war ein in Schottland geborener US-amerikanischer Naturforscher. In seinem Bericht über den ersten Sommer in der Sierra Nevada notiert er die Rückkehr seines Gefährten und eine überraschende Beobachtung über die Zeit davor.
Muir hatte keine Einsamkeit gespürt. Was in anderen Reiseberichten als leere Wildnis erscheint, bot ihm Gesellschaft. Unter allen Dingen, die er hätte nennen können, greift er ausgerechnet die Steine heraus.
Die ganze Wildnis scheint lebendig und vertraut, voller Menschlichkeit. Selbst die Steine scheinen gesprächig, mitfühlend, brüderlich.
– John Muir, My First Summer in the Sierra, S. 319.[1]
Zuerst scheinen die Steine gesprächig, dann mitfühlend, schließlich brüderlich. Aus einer Beobachtung wird mit jedem Wort eine engere Beziehung. Der folgende Satz gibt Muirs Grund dafür an: Er sieht Menschen und Landschaft als Kinder derselben Eltern.
SucheKräuter und Steine
Den Kräutern ist große Kraft gegeben, den Edelsteinen die größte.
Ingens est herbis virtus data, maxima gemmis.
Höfische Dichtung
Durch die Kraft des Steins verbrennt der Phönix, bis er zu Asche wird. Die Asche aber gebiert ihm neues Leben.
Wolfram von Eschenbach (um 1170–um 1220)
Wolfram’s von Eschenbach Parzival und Titurel. Zweiter Theil · S. 146
Eigene Übertragung aus dem Mittelhochdeutschen
von des stéines kraft der fènis verbrinnet, daz er z’aschen wirt: diu asche im aber leben birt.
Die Farbe des Wetters
Der Stein ist gelblich, im Dunkeln dunkel und im Licht klar, denn er empfindet die Luft, wie man sagt.
Konrad von Megenberg (1309–1374)
Buch der Natur · 1861 · S. 449
Eigene Übertragung aus dem Mittelhochdeutschen
der stain ist gelvar und ist in der vinster tunkel und an dem lieht klâr, wan er enpfindet des luftes, sam man spricht.
Naturphilosophie der Renaissance
So liegt in jedem Kraut und jedem Stein eine wunderbare Kraft und Wirkung, eine größere aber in einem Stern.
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (1486–1535)
De occulta philosophia · 1651 · S. 31
Auszug. Eigene Übersetzung nach der englischen Ausgabe von 1651
There is therefore a wonderfull vertue, and operation in every Hearb, and Stone, but greater in a Star, beyond which, even from the governing Intelligencies every thing receiveth, and obtains many things for it self, especially from the Supream Cause, with whom all things do mutually, and exactly correspond, agreeing in an harmonious consent, as it were in Hymnes, alwaies praising the highest Maker of all things, as by the three children in the fiery furnace were all things called upon to praise God with singings.
Höfische Dichtung
Auch die Liebe soll kristallen sein, durchsichtig und durch und durch klar.
Gottfried von Straßburg (belegt um 1200)
Auszwal ausz Gottfrids von Straszburg Tristan · S. 216
Eigene Übertragung aus dem Mittelhochdeutschen
diu minne sol ouch kristallîn durchsihtic unt durchlûter sîn.
Licht im Bernstein
Wie in Glas, in Bernstein oder in Kristall ein Strahl aufleuchtet, sodass zwischen seinem Eintreffen und seinem ganzen Dasein kein Abstand liegt, so strahlte das dreifache Werk seines Herrn zugleich und ganz ins Dasein, ohne Unterschied im Anbeginn.
e come in vetro, in ambra od in cristallo raggio risplende sì che dal venire all’esser tutto non è intervallo; così il triforme effetto del suo Sire nell’esser suo raggiò insieme tutto, senza distinzion nell’esordire.
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